父母包办婚姻的好处坏处,包办婚姻的好处和坏处WORD文章

1、父母包办婚姻的好处坏处

父母包办婚姻的好处：第1父母知道什么样的男(女）适合我们。他们会从家庭，从容貌上考虑的，毕竟父母是过来人，懂的比我们多，坏处就是：父母看上的人，不1定就是我们喜欢的。容易产生逼婚现象。 我有过亲身经历。几乎也是父母包办的。 那女的不喜欢我，但是不太情愿的订婚结婚了。 订婚后，我就发现了她的态度不对劲，因为她屡屡冷落我。情况就像你的情况1样。 后来也演出了出走的闹剧。1出走，女方家里就说男方以及男方家里种种不是噻，为什么不问是与非的别有用心的来挑男方的错误呢？因为有时候社会就是这样子。不是所有的人都能正派公正客观的去处理事情。家庭观念上只能赢不能输。既使是做错了，也得去争去辩。 那么，关系只会越来越差噻。彼此的矛盾与双方的态度越来越激化。后来只要有事，根本性的问题，当然女方家里绝不会说是自己的女儿不喜欢对方。因为这个不是男孩子的错。后来僵就过了两年还不是离了。几乎搞出人命来。 不同的人有不同的解决方式，就看你双方家庭是什么样的人了。最好还是趁早解决。如果男方给了钱你家，就退1部分给人家或干脆大方点大部分都退给他吧。因为他并没有什么过错。既使打了结婚证如果做的有人性1点的话也要退1定部分的钱给人家。就怕双方都没有人性。因为我的婚姻深受其害。碰到了1个流氓家庭。就是说碰到了1个极其自私，人品极坏的疯狗似的女方家庭。运气不好。 看了我的经历，难道你还要上演出走的闹剧，要家长提心吊胆吗？告诉那是非常焦心的，彻夜不眠的。要有多担心就有多担心，因为他们会越想越乱，也不知道你的生死。既使你不会死，他们也会担心你死了。你走多久，他们就有多少个晚上睡不好。包括你家其它成员。所以劝你不要出走。 但是男女双方父母，又不会轻易的同意你要离婚的想法。都是抱着等等看，让你们磨合着再说。但从你描述的看，你和他的婚姻最后失败的可能很大。就是现在不离，以后还是要离。并且以后离的麻烦更大，两家很有可能是以仇家的状态离婚的。当然如果两家都是理智的人家也不会是这样的结局。 你现在不小小的“伤害”1下你的父母，就是所谓的你现在提出“离婚”了。那么到了今后你会伤的更重。 你就在家里，你也别想不开。你就是坚持协商离婚。你也不妨把你想要出走的想法也告诉你父母。你找个知心的人把你的想法说出来。你亲戚啊，或是兄弟姐妹。你不喜欢他，根本不是你的错，也不是男方的错。也不是父母的错。你不愿意和他生活在1起，你说出来其实是对所有的人负责。是坦城的，更是1种美德！。

2、包办婚姻的好处和坏处WORD文章

富有创造力的理论家往往会挑战你的直觉与常识。比如，你碰巧读到这样的新观点：中国维系千百年的“中央集权制”实际上是1种先进的、优越的政治制度。你之所以有抵触情绪，可能恰恰是因为人云亦云，迷信“民主的乌托邦”，盲目断定“民主比集权进步”。类似的文章大多旁征博引，有理论有事实，尤其在“方法论”上特别具有启发，极大地激励自己的理论创新。比如，我正准备提出1个反潮流的新论：包办婚姻比自由恋爱更为优越。 让我们从1个简单的问题开始：包办婚姻作为1种风俗（制度性实践）在中国具有悠久的历史，如果它完全是愚昧残酷的，怎么可能在1个伟大的文明传统中维系那么久远？由此，有必要重新审视包办婚姻与自由恋爱的本质。 首先，将“婚姻”等同于“情感”是1种概念错误。任何婚姻都不只是两个孤立男女之间的纯粹情感或**关系，而是1种“制度安排”，具有经济、社会（人口再生产）、文化甚至是政治的功能。将如此重要的制度安排托付给“自由的爱情”，这不只是非理性的，简直是愚昧和疯狂。包办婚姻通过“父母之命、媒妁之言”的机制来完成，受到家族权威与社群舆论的保护和制约，因而具有高度的稳定性。 其次，让我们来反思所谓“包办婚姻不幸论”。流行的观点认为，包办婚姻“压抑人性”，这种稳定关系以牺牲当事人的幸福为代价。但人类学和社会学有大量的研究表明（这里需要收集和引证资料，最好有统计数据），两者婚后的“幸福感指数”基本相近（在有些地区前者甚至更高）。因此，“包办婚姻不幸论”没有可靠的事实根据。作家、文艺家和媒体人大多持有“亲自由主义”的立场，他们利用职权，在公共话语的传播中往往有意无意地“选择使用证据”——过度夸大包办婚姻的弊端。按照乔姆斯基的术语来说，这是1种“被制造出来的共识”，简单地说，就是“洗脑”的结果。 再次，对包办婚姻的批判往往依据1个荒谬的前提预设：在婚姻安排中，父母与子女是“敌对的”。但这是1种反人类、反社会、反自然的观点。虽然有少数父母将子女的婚姻作为筹码，来换取自身或家族的利益，但更为普遍的情况是，父母对子女具有最强烈无私的爱与关怀，为谋求子女的幸福而奉献与牺牲。因此，在婚姻安排中，父母与子女的利益与目标完全是1致的，差别在于婚姻的对象是由父母包办决定，还是由子女自由选择。当两者发生分歧的时候，究竟哪1种判断更为可靠？1般而言，自由恋爱中的男女往往受情绪左右，容易被冲昏头脑；而父母有丰富的阅历和经验，更可能做出清晰、冷静、正确的选择。那些反抗父母意见而1意孤行（甚至私奔）的恋人们，大多以悲剧告终，后悔莫及地感叹自己当初的任性。 最后，自由恋爱对于社会与道德的负面影响尤为值得关注。自由恋爱发端于西方，是启蒙时代宣扬个人主义和人性解放的结果。但是，两百年来的历史实践表明，所谓“人性的解放”会走向“欲望的解放”甚至是“兽性的解放”。越来越自由随意的亲密，越来越放纵的（包括婚前与婚外的）性关系，瓦解了持久的忠诚、彼此的责任等美德，引发了普遍的价值混乱、道德堕落和性疾病的蔓延，也直接造成了居高不下的离婚率。中国文化是家族本位的集体主义文化，自由恋爱在个人主义为本的西方都导致了社会危机，更不适合中国的国情。包办婚姻的好处与坏处： 父母包办婚姻的好处：第1父母知道什么样的男(女）适合我们。他们会从家庭，从容貌上考虑的，毕竟父母是过来人，懂的比我们多，坏处就是：父母看上的人，不1定就是我们喜欢的。容易产生逼婚现象。 由此我们得出结论：应当破除对自由恋爱的迷信，返回包办婚姻的古老传统，重新获得对中国文化的自信力…… 当然，这是1篇“戏仿”之作。这是1次实验，看看“理论创新”可以多么离谱，而又可以显得多么振振有词。如果你觉得这个创新不够过瘾，我们还可以尝试更极端的题目（比如，论证“自杀比活着更有价值”）。创新的时代也是1个江湖骗子泛滥的时代。要免于被“理论”忽悠，我们不仅需要常识，而且要培养健全的思维品质，获得清醒的辨识力。这是1种公民的品质。

3、父母包办婚姻的坏处和好处

父母包办婚姻存在着许多弊端，我不赞成包办婚姻，但作为子女遇到这种事情应劝说父母，说明其弊端，万不可和父母对着干！从中国新民主主义革命时期各革命根据地的婚姻立法，到中华人民共和国成立后颁行的婚姻法，1贯保护婚姻自由。1981年《婚姻法》规定：“禁止包办、买卖婚姻和其他干涉婚姻自由的行为”（第3条）,还规定：“结婚必须男女双方完全自愿，不许任何1方对他方加以强迫或任何第3者加以干涉”（第4条）。扩展资料：包办婚姻随着私有制和“1夫1妻制”的确立而产生，长期盛行于奴隶制和封建制社会，并往往和买卖婚姻相联系。恩格斯说： “在整个古代，婚姻的缔结都是由父母包办，当事人则安心顺从。古代所仅有的那1点夫妇之爱，并不是主观的爱好，而是客观的义务，不是婚姻的基础。而是婚姻的附加物”(《马克思恩格斯全集》第21卷，第90页)。罗马法规定处于家父权下的子女，订婚必须出于家父之命，否则不能成立。印度《摩奴法典》(见印度古代法)规定了不同的结婚方式，依哪1种方式结婚都必须以家长的意志为转移。日耳曼法规定结婚必须取得父母、监护人的同意。参考资料来源：。

4、包办婚姻的好处和坏处

法律分析：包办婚姻好处：包办婚姻有利于减少当事人寻找伴侣的烦恼，而且也有利于拉近双方家庭的距离，1般都是从小就开始进行包办，因此婚姻双方有更多的相处经历和时间，情感基础好。 包办婚姻坏处：违背了婚姻双方自愿的原则，如果某1方不接受这1行为，将会导致双方当事人以及家庭面临许多的烦恼，也不利于在生活中更好地相处。法律依据：《中华人民共和国民法典》 第1千04十2条 禁止包办、买卖婚姻和其他干涉婚姻自由的行为。禁止借婚姻索取财物。禁止重婚。禁止有配偶者与他人同居。禁止家庭暴力。禁止家庭成员间的虐待和遗弃。

5、父母包办婚姻的坏处和好处

父母包办婚姻的好处：第1父母知道什么样的男(女）适合我们。他们会从家庭，从容貌上考虑的，毕竟父母是过来人，懂的比我们多，坏处就是：父母看上的人，不1定就是我们喜欢的。容易产生逼婚现象。